[Q & A] SNS를 보거나 주변 사람들의 삶을 보면 마음 한편에 질투와 박탈감이 올라옵니다.

우리가 부러워해야 할 것은 다른 사람의 통장이 아니라 하나님과 동행하는 삶입니다.

"내가 어떠한 형편에든지 자족하기를 배웠노니." (빌립보서 4:11)

 

남과 비교하지 않는 사람이 가장 부자입니다 (시편 1:1-3, 요한삼서 1:2, 시편 23:1)

 

여러분도 이런 생각을 해보신 적이 있으십니까?

"친구들은 여행도 자주 가고, 좋은 차도 타고, 여유롭게 사는 것 같은데 왜 나는 늘 아끼며 살아야 할까?"

감사하며 살려고 애쓰지만 SNS를 보거나 주변 사람들의 삶을 보면 마음 한편에 질투와 박탈감이 올라옵니다.

 

이것은 돈이 부족해서만이 아닙니다. 비교가 우리의 만족을 빼앗아 가기 때문입니다.

성경은 이러한 인간의 마음을 이미 꿰뚫어 보며, 참된 부요가 무엇인지 분명하게 말씀합니다.

 

1. 세상이 말하는 부자와 하나님이 말씀하시는 부자는 다릅니다.

세상은 돈, 성공, 명예, 권력을 가진 사람을 부자라고 말합니다. 그러나 성경은 전혀 다른 기준을 제시합니다.

"사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라." (요한삼서 1:2)

 

사도 요한은 물질보다 먼저 영혼의 형통을 축복했습니다. 실제로 돈이 많다고 행복이 보장되는 것은 아닙니다.

많은 부자들이 불안과 우울, 관계의 깨어짐 속에서 살아갑니다. 권력도 명예도 사람의 공허함을 해결하지 못합니다.

 

"돈이 많다고 잘 사는 것이 아니라 영혼이 건강한 사람이 잘 사는 사람"이라는 통찰을 강조합니다.

이는 성경의 지혜와 정확히 일치합니다.

 

개혁주의 신학은 하나님의 일반은총으로 물질은 선물이지만, 결코 인간의 궁극적 행복의 근거가 될 수 없다고 설명합니다.

진정한 복은 하나님 자신을 소유하는 데 있습니다.

 

2. 비교는 감사를 죽이고, 말씀은 만족을 회복시킵니다.

우리가 불행한 이유는 가진 것이 적어서가 아니라 비교하기 때문입니다.

SNS는 다른 사람의 하이라이트를 보여주지만 하나님은 우리의 현재를 바라보게 하십니다. 시편 기자는 이렇게 선언합니다.

"복 있는 사람은... 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다." (시편 1:1-2)

 

흥미로운 것은 시편 1편에서 복의 기준이 돈이 아니라 말씀을 묵상하는 삶이라는 사실입니다.

본문에서도 "하나님이 묵상되는 상태가 복"이라고 말합니다.

 

말씀을 깊이 묵상할수록 세상이 주는 비교의 소리가 작아지고 하나님의 음성이 커집니다.

현대 성경신학에서도 시편 1편은 '복'을 환경이 아니라 하나님과의 언약적 관계에서 오는 삶의 상태로 해석합니다.

 

3. 부족함은 환경이 아니라 마음의 상태입니다.

부족함은 객관적인 숫자가 아니라 주관적인 마음의 상태입니다.

그래서 다 가져도 부족한 사람이 있고, 적게 가져도 만족하는 사람이 있습니다. 그래서 다윗은 이렇게 고백했습니다.

"여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다." (시편 23:1)

 

다윗은 왕이 되었기 때문에 부족함이 없다고 말한 것이 아닙니다. 

목자가 되시는 하나님이 계시기에 부족함이 없다고 고백한 것입니다. 신약에서도 사도 바울은 같은 진리를 말합니다.

"내가 어떠한 형편에든지 자족하기를 배웠노니." (빌립보서 4:11)

자족은 환경의 결과가 아니라 하나님을 신뢰하는 믿음의 열매입니다.

 

결론

오늘 우리가 부러워해야 할 것은 다른 사람의 통장이 아니라 하나님과 동행하는 삶입니다.

돈은 편리함을 줄 수 있지만 평안을 줄 수는 없습니다. 비교는 만족을 빼앗지만, 말씀은 만족을 회복시킵니다.

 

세상이 평가하는 부자가 아니라 하나님이 "복 있는 사람"이라고 인정하시는 사람이 되십시오.

오늘도 말씀을 묵상하며 이렇게 고백하시기 바랍니다. "여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없습니다."

 

그 고백이 가능한 사람이 하나님 나라의 진정한 부자입니다.

"가장 부유한 사람은 가장 많이 가진 사람이 아니라, 하나님 안에서 가장 만족하는 사람입니다."