[영성칼럼] 실패의 끝에서 시작된 복음, '엘샤다이' 하나님은 당신의 인생을 다시 쓰십니다

광야의 밤, 하나님은 당신의 인생을 다시 쓰십니다

눈 감은 시간이 눈뜬 시간보다 강합니다

 

사랑하는 여러분,

인생을 살다 보면 누구에게나 잊고 싶은 장면이 있습니다.

"그때 그렇게 하지 말았어야 했는데…"  "그때 왜 그런 선택을 했을까…"

후회는 우리의 마음을 붙잡고, 실패는 우리의 발걸음을 멈추게 합니다.

 

많은 사람들은 실패를 인생의 종착역이라고 생각합니다. 그러나 성경은 전혀 다른 이야기를 들려줍니다.

성경에서 하나님께 가장 크게 쓰임 받은 사람들을 살펴보면, 그들은 실패가 없었던 사람들이 아니라 실패를 통해 하나님께 돌아온 사람들이었습니다.

 

오늘 본문의 야곱도 그렇습니다.

우리가 기억하는 벧엘의 야곱은 은혜로운 모습이지만, 그 벧엘에 이르기까지의 야곱은 결코 아름답지 않았습니다.

 

그는 형을 속였고, 아버지를 속였고, 자신의 욕망을 위해 하나님의 약속마저 인간적인 방법으로 이루려 했던 사람입니다.

그 결과 그는 축복을 얻은 것이 아니라 모든 것을 잃었습니다. 그리고 빈손으로 광야를 향해 도망자가 되었습니다.

 

창세기 28장은 성공한 사람의 이야기가 아니라, 실패한 사람이 하나님을 다시 만나는 이야기라는 것입니다.

실패는 끝이 아니라 하나님께서 새로운 역사를 시작하시는 자리입니다.

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1. 하나님은 실패보다 '방향'을 보십니다

창세기 27장은 한 가정의 비극입니다.

이삭은 하나님의 뜻보다 자신의 감정을 앞세웠습니다. 리브가는 하나님의 약속을 기다리지 못했습니다.

야곱은 하나님의 방법이 아닌 자신의 꾀를 선택했습니다. 에서는 영적인 가치를 가볍게 여겼습니다.

결국 모두가 상처를 입었습니다.

 

 "모든 사람이 실패했다"고 말합니다. 그러나 중요한 것은 실패 자체가 아니라, 실패 이후 어디를 향해 가느냐입니다.

 

야곱은 비록 도망자의 길을 걷고 있었지만, 하나님께서는 그 길을 벧엘로 인도하셨습니다.

반대로 에서는 자신의 방식으로 문제를 해결하려고 했습니다. 아버지를 기쁘게 하려는 마음은 있었지만, 하나님께 묻지 않고 자신의 판단으로 또 다른 결혼을 선택합니다. 결국 인간적인 계산은 또 다른 문제를 낳았습니다.

 

인생의 위기는 실수 자체보다, 실수 이후에도 자기 생각만 붙드는 데 있습니다.

하나님은 완벽한 사람을 찾지 않으십니다. 하나님께 돌아오는 사람을 찾으십니다.

이것이 복음의 시작입니다.

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2. 이삭의 마지막 축복은 '엘 샤다이' 하나님을 내 경험 안에 가두고 있지는 않습니까? 

야곱이 집을 떠나기 전, 이삭은 아들에게 마지막 축복을 합니다.

그 축복의 중심에는 놀라운 하나님의 이름이 있습니다.

"전능하신 하나님(엘 샤다이)이 네게 복을 주시기를 원한다." (창세기 28:3)

 

이삭은 재산을 말하지 않았습니다. 성공을 말하지 않았습니다.

먼저 "엘 샤다이"를 말했습니다.

 

왜일까요?

야곱은 지금까지 자신의 능력을 믿고 살았습니다. 계산했고, 속였고, 빼앗았습니다.

 

그러나 앞으로는 자신의 힘으로 살아갈 수 없는 광야가 기다리고 있습니다.

그래서 필요한 것은 더 많은 재능이 아니라 전능하신 하나님을 아는 믿음입니다.

 

"우리는 하나님을 하나님답게 믿고 있는가?"

 

우리도 모르게 하나님을 내 경험 안에 가두고 있지는 않습니까?

내가 가능하다고 생각하는 범위까지만 하나님도 가능하다고 생각하지는 않습니까?

그러나 엘 샤다이는 불가능이 없는 하나님입니다.

3. 광야는 하나님께 버림받은 장소가 아니라 하나님께 빚어지는 학교입니다.

야곱은 브엘세바를 떠나 하란으로 향하는 긴 여정을 시작합니다. 그러나 그 길은 결코 희망찬 여행길이 아니었습니다.

가족과 헤어져야 했고, 형 에서의 분노를 피해 도망쳐야 했으며, 앞으로 어떤 삶이 펼쳐질지 전혀 알 수 없는 불안한 길이었습니다.

 

해가 저물자 그는 광야에서 멈추었습니다.

집도 없습니다. 지붕도 없습니다. 침대도 없습니다. 베개도 없습니다. 그가 가진 것은 차가운 돌 하나뿐이었습니다.

그 돌을 베고 잠이 들었습니다. 

 

세상적인 눈으로 보면 가장 비참한 밤입니다. 그러나 바로 그 밤이 하나님께서 야곱을 만나시는 밤이 되었습니다.

광야는 히브리어로 '미드바르(Midbar)'입니다. 이 단어의 어근은 '다바르(Dabar)', 곧 '말씀'입니다.

 

광야는 단순히 사람이 없는 곳이 아니라, 하나님의 말씀이 가장 선명하게 들리는 자리입니다.

 

이스라엘 백성도 광야에서 율법을 받았습니다.

모세도 광야에서 부르심을 받았습니다.

다윗도 광야에서 왕의 마음을 배웠습니다.

세례 요한도 광야에서 회개를 외쳤습니다.

우리 주 예수님께서도 공생애를 시작하시기 전에 광야에서 시험을 받으셨습니다.

성경은 한결같이 말씀합니다. 광야는 하나님께 버림받은 장소가 아니라 하나님께 빚어지는 장소입니다.

 

오늘 우리에게도 광야가 있습니다.

경제적인 어려움일 수 있습니다. 건강의 문제일 수 있습니다. 사역의 침체일 수도 있습니다.

가정의 갈등일 수도 있습니다.

우리는 그 시간을 실패라고 부르지만, 하나님은 그 시간을 훈련이라고 부르십니다.

 

우리는 끝이라고 생각하지만, 하나님은 시작이라고 말씀하십니다.

그래서 광야는 저주의 장소가 아니라 하나님의 음성을 배우는 학교입니다.

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4. 내가 모든 것을 붙잡고 있는 눈뜬 시간이 눈 감은 시간보다 강합니다

"눈 감은 시간이 눈뜬 시간보다 강합니다." 이 말은 단순히 잠을 잘 자라는 뜻이 아닙니다.

야곱의 인생을 돌아보십시오. 그는 늘 눈을 크게 뜨고 살았습니다.

 

기회를 계산했습니다. 사람을 살폈습니다. 형의 허점을 찾았습니다. 아버지의 약점을 이용했습니다.

자신의 힘으로 축복을 붙잡으려 했습니다.

 

그러나 그렇게 눈을 뜨고 살았던 인생은 결국 무너졌습니다.

이제 하나님은 야곱을 광야에 눕히십니다. 아무것도 할 수 없게 하십니다. 그 순간 야곱은 잠이 들었습니다.

 

인간적으로 보면 아무 일도 일어나지 않는 시간입니다.

그러나 영적으로는 가장 위대한 역사가 시작되는 시간이었습니다.

야곱은 잠들어 있었지만, 하나님은 일하고 계셨습니다. 야곱은 돌을 베고 누워 있었지만,

하나님은 하늘 보좌에서 그를 향해 말씀하고 계셨습니다.

 

여기에는 놀라운 영적 원리가 있습니다.

내가 모든 것을 붙잡으려 할 때는 하나님의 역사를 보기 어렵습니다.

그러나 하나님께 맡길 때, 비로소 하나님께서 일하시는 것을 경험하게 됩니다.

 

그래서 시편 기자는 이렇게 고백합니다.

"여호와께서 그의 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다." (시편 127:2)

 

잠은 무기력이 아닙니다. 잠은 하나님을 신뢰하는 믿음입니다.

기도란 하나님께 정보를 드리는 시간이 아니라, 내 삶의 주권을 하나님께 맡기는 시간입니다.

예배란 내 능력을 보여 드리는 시간이 아니라, 하나님의 능력을 의지하는 자리입니다.

오늘도 우리는 분주하게 살아갑니다. 모든 문제를 내 힘으로 해결하려고 애씁니다.

그러나 하나님은 말씀하십니다.

"이제는 내려놓아라." "내가 일하겠다." 그 믿음이 벧엘의 믿음입니다.

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5. 사다리는 인간이 올라가는 길이 아니라 하나님이 내려오시는 은혜입니다

야곱은 꿈속에서 한 사다리를 보았습니다.그 사다리는 땅에서 시작되어 하늘에 닿아 있었습니다.

천사들이 오르내리고 있었습니다. 그리고 그 위에 하나님께서 서 계셨습니다.

많은 사람들은 이 사다리를 인간이 하늘로 올라가는 길이라고 생각합니다.

 

그러나 야곱이 올라간 것이 아니라, 하나님께서 먼저 찾아오셨다는 사실입니다.

야곱은 아무것도 하지 않았습니다. 기도하지도 못했습니다. 회개문도 준비하지 못했습니다.

예배를 드릴 성소도 없었습니다.

 

그런데 하나님께서 먼저 말씀하셨습니다.

"나는 여호와라... 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며..." (창세기 28:13-15)

 

이것이 은혜입니다.

우리가 하나님을 찾아간 것이 아니라, 하나님께서 먼저 우리를 찾아오셨습니다.

그리고 이 사다리는 신약에서 더욱 놀라운 의미를 갖습니다.

예수님께서는 말씀하십니다.

"하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락내리락 하는 것을 보리라." (요한복음 1:51)

 

예수님 자신이 하늘과 땅을 연결하는 참된 사다리이십니다.

죄로 막혀 있던 길을 여시고, 하나님의 임재를 우리에게 가져오신 분이 바로 그리스도이십니다.

 

그러므로 벧엘의 사다리는 단지 야곱의 꿈이 아니라, 복음의 예표이며, 예수 그리스도를 미리 보여 주는 하나님의 약속입니다.

6. 하나님은 '정원'이 아니라 '생태계'를 만드십니다

우리는 모두 아름다운 인생을 원합니다.

고난 없는 삶, 실패 없는 삶, 눈물 없는 삶을 꿈꿉니다. 마치 잘 가꾸어진 정원처럼 말입니다.

 

하나님은 우리의 인생을 단순한 '정원(Garden)'으로 만드시지 않고, 살아 움직이는 '생태계(Ecosystem)'로 빚어 가십니다.

정원은 사람이 설계합니다. 필요 없는 것은 제거합니다. 보기 좋은 꽃만 심습니다. 언제나 깨끗하게 유지하려고 합니다.

 

그러나 생태계는 다릅니다. 햇빛도 필요합니다. 비도 필요합니다. 바람도 필요합니다. 겨울도 필요합니다.

때로는 폭풍도 필요합니다. 모든 것이 함께 어우러질 때 생명이 살아납니다.

 

우리의 신앙도 그렇습니다. 우리는 하나님께 기도합니다. "주님, 고난만 없게 해 주십시오."

"눈물만 없게 해 주십시오." 그러나 하나님은 말씀하십니다.

"나는 너를 편안한 사람으로 만드는 것이 아니라, 거룩한 사람으로 만든다."

 

야곱에게도 광야는 꼭 필요했습니다. 광야가 없었다면 벧엘도 없었습니다. 벧엘이 없었다면 얍복강도 없었습니다.

얍복강이 없었다면 이스라엘도 없었습니다. 그러므로 하나님께서 허락하시는 과정에는 결코 헛된 것이 없습니다.

 

사도 바울은 이렇게 고백합니다.

"우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자, 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라."
(로마서 8:28)

 

'모든 것'에는 성공만이 아니라 실패도 포함됩니다. 기쁨만이 아니라 눈물도 포함됩니다.

만남뿐 아니라 이별도 포함됩니다. 하나님은 우리 인생의 모든 조각을 사용하셔서 하나의 거룩한 작품을 완성하십니다.

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7. 벧엘은 야곱의 운명이 아니라 존재를 바꾸었습니다

벧엘 사건 이후 당장 야곱의 환경은 변하지 않았습니다.

여전히 도망자였습니다. 여전히 광야를 걸어야 했습니다. 여전히 라반의 집에서 20년을 견뎌야 했습니다.

 

그러나 한 가지는 완전히 달라졌습니다. 야곱의 중심이 바뀌었습니다.

전에는 자신의 지혜를 의지했습니다. 이제는 하나님의 약속을 붙듭니다.

 

전에는 계산하며 살았습니다. 이제는 하나님을 신뢰하며 살아갑니다.

그래서 벧엘은 장소가 아니라 인생의 방향이 바뀌는 사건입니다.

 

야곱은 이렇게 고백합니다.

"여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다." (창세기 28:16)

 

얼마나 놀라운 고백입니까? 하나님이 이제 오신 것이 아닙니다.

원래 계셨습니다. 문제는 하나님이 안 계셨던 것이 아니라 야곱이 하나님을 보지 못했던 것입니다.

 

우리도 그렇습니다. 하나님은 예배당에만 계시는 분이 아닙니다.

직장에도 계십니다. 가정에도 계십니다. 병실에도 계십니다. 실패의 자리에도 계십니다. 눈물의 자리에도 계십니다.

광야에도 하나님은 계십니다. 벧엘 신앙은 하나님의 임재를 발견하는 신앙입니다.

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8. 하나님은 야곱을 축복받은 사람이 아니라 축복의 통로로 만드셨습니다

벧엘에서 하나님께서는 놀라운 약속을 하십니다.

"땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 얻을 것이다." (창세기 28:14)

 

하나님의 목적은 야곱 한 사람을 잘되게 하는 것이 아니었습니다.

야곱을 통해 세상을 살리는 것이었습니다. 이것이 아브라함 언약의 계승입니다.

 

지금, 여러분을 향한 벧엘의 하나님께서 말씀하십니다.

하나님께서 우리에게 복을 주시는 이유는 우리만 행복하게 살라는 것이 아닙니다.

우리의 가정을 통해, 교회를 통해, 직장을 통해, 세상이 하나님의 사랑을 경험하게 하시려는 것입니다.

참된 축복은 '많이 가지는 것'이 아니라 '많이 흘려보내는 것'입니다.

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9. 벧엘에서 시작된 신앙은 예배로 열매 맺습니다

야곱은 하나님을 만난 후 세 가지를 결단합니다.

 

첫째, "여호와께서 나의 하나님이 되실 것입니다."

이제 부모의 하나님이 아니라 나의 하나님입니다. 신앙은 대물림이 아니라 인격적인 만남입니다.

 

둘째, "이 돌을 하나님의 집으로 삼겠습니다."

광야가 성전이 되었습니다. 하나님을 만나면 장소가 거룩해집니다.

 

셋째, "주께서 주시는 모든 것의 십분의 일을 드리겠습니다."

이것은 단순한 헌금의 약속이 아닙니다. 내 인생의 주인이 하나님이심을 인정하는 신앙고백입니다.

참된 예배는 시간만 드리는 것이 아니라 삶 전체를 하나님께 올려 드리는 것입니다.

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맺음말

사랑하는 여러분,

오늘 우리의 광야는 어디입니까? 혹시 실패의 광야를 걷고 계십니까?

질병의 광야입니까? 경제적인 어려움입니까? 관계의 상처입니까?

 

기억하십시오.

광야는 하나님이 우리를 버리신 장소가 아닙니다. 광야는 하나님께서 우리를 만나시는 장소입니다.

야곱은 광야에서 돌을 베고 잠들었지만, 하나님은 하늘을 열어 주셨습니다.

우리도 하나님께 삶을 맡길 때, 눈 감은 시간이 눈뜬 시간보다 강하다는 사실을 경험하게 될 것입니다.

 

엘 샤다이, 전능하신 하나님께서는 지금도 우리의 실패를 은혜로, 눈물을 찬송으로, 광야를 벧엘로,

야곱을 이스라엘로 바꾸시는 하나님이십니다.

 

그러므로 낙심하지 마십시오.

오늘도 하나님의 약속을 붙드시기 바랍니다.

그 하나님께서 여러분의 삶을 통해 하나님의 영광을 나타내실 것입니다.

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영성 깊은 기도

전능하신 하나님, 엘 샤다이 아버지,

야곱이 광야에서 주님을 만났던 것처럼 우리도 인생의 광야에서 주님을 만나게 하옵소서.

 

실패 때문에 낙심하지 않게 하시고, 실패를 통하여 우리를 더 깊은 믿음으로 이끄시는 하나님의 손길을 보게 하옵소서.

눈에 보이는 현실보다 하나님의 약속을 더 신뢰하게 하시고, 우리의 계산과 욕심을 내려놓고 주님의 뜻을 기다리는 믿음을 허락하여 주옵소서.

 

광야를 두려워하지 않게 하시고, 그곳에서 들려주시는 주님의 말씀을 사모하게 하옵소서.

우리의 삶을 정원처럼 꾸미려 하기보다, 하나님의 생명이 살아 움직이는 거룩한 생태계로 빚어 주옵소서.

우리의 가정과 교회가 벧엘이 되게 하시고, 어디에 있든지 "여호와께서 과연 여기 계셨구나"라고 고백하는 믿음의 사람이 되게 하옵소서.

 

오늘도 우리와 함께하시며 결코 떠나지 않으시는 주님의 약속을 붙들고 담대히 살아가게 하시고, 우리의 삶이 축복을 받는 데서 멈추지 않고 축복을 흘려보내는 통로가 되게 하옵소서.

 

우리의 인생을 야곱에서 이스라엘로 변화시키시는 예수 그리스도의 은혜를 날마다 경험하게 하시며, 모든 영광을 하나님께 올려 드리는 참된 예배자의 삶을 살게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.